È uscito recentemente un interessante libro di Danilo Quinto, intitolato “Il grano e la zizzania” (www.daniloquinto.it), 228 pagine, 20 euro.

In esso l’Autore espone i princìpi che hanno presieduto alla nuova teologia che ha pervaso il Concilio Vaticano II e il post-concilio.

Essi sono:

1°) la divinizzazione dell’uomo: una tentazione sempre ricorrente nel corso della storia (da Lucifero, Adamo ed Eva sino al Dragone rosso dell’Apocalisse). Questa forma di panteismo luciferino trova i suoi capisaldi nell’immanentismo, nel soggettivismo relativista, nello scetticismo, nell’ateismo o nell’agnosticismo per giungere alla folle pretesa dell’uccisione di Dio.

2°) il modernismo, che vorrebbe rendere eguali tutte le religioni, negando il principio di non-contraddizione e il realismo della conoscenza (adeguazione dell’intelletto alla realtà). Quest’errore ancora ben vivo nel nostro tempo fu condannato (1907) radicalmente da papa Pio X (1903 – 1914).

3°) purtroppo dopo qualche decennio il modernismo rialzò la testa e si ripresento sotto forma di neo/modernismo o nuova teologia durante gli anni quaranta. Esso fu condannato da Pio XII con l’enciclica Humani generis (12 agosto 1950), che fu avversata grandemente con il pontificato di Giovanni XXIII (1958 – 1963) appena 8 anni dopo la sua promulgazione.

4°) giustamente l’Autore fa notare il ruolo eccezionale che la massoneria ha svolto durante il Vaticano II, portando da papa Roncalli a papa Bergoglio alla sovversione totale della dottrina cattolica.

5°) infine Danilo Quinto tratta (citando Epiphanius, Massoneria e sette segrete, ed. Controcorrente; Emmanuel Ratier, Misteri e  segreti del B’nai B’rith, ed. Centro Librario Sodalitium; Maurice Pinai, Complotto contro la Chiesa, ed. Effedieffe) del “Complotto contro la Chiesa”, perpetrato soprattutto dall’Ebraismo che ha rifiutato il Messia Gesù di Nazareth e ci ha portato nell’odierno Nuovo Ordine Mondiale e alle soglie di una probabile terza guerra atomica mondiale.

6°) egli nota, giustamente, come Benedetto XVI sia egualmente modernista tanto quanto Francesco, anche se con una modalità meno aggressiva e rozza.

Raccomando vivamente lo studio di questo libro che ci aiuterà a capire le origini e la natura del male che attanagli oggi il mondo intero e persino l’ambiente ecclesiale.

d. Curzio Nitoglia

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